<\/p>\n
Noi to\u021bi privim v\u00e2rsta de 18 ani tron\u00e2nd \u00een distan\u021b\u0103 c\u00e2nd ne apropiem domol \u0219i perpetuu de ea. Num\u0103r\u0103m 14, 15, 16, 17\u2026 iar eu, la c\u00e2\u021biva metri de ea, privesc un zid, un accident care a\u0219teapt\u0103 s\u0103 se \u00eent\u00e2mple. Nu este important\u0103 \u00een sine v\u00e2rsta, dar, pentru mine, ea semnific\u0103 libertatea, iar prin libertate apare singur\u0103tatea: nu mai am obliga\u021bia s\u0103-mi tr\u0103iesc via\u021ba \u00eentr-un mod predeterminat \u0219i nimeni nu mai este obligat s\u0103 se afle \u00een aceea\u0219i camer\u0103 cu mine vreodat\u0103. \u00cen contextul \u00een care n-am \u00een\u021beles niciodat\u0103 oamenii, acea lupt\u0103 \u00een singur\u0103tate va deveni mai profund\u0103. Acum, privind \u00eenapoi la lupt\u0103, pot doar s\u0103 m\u0103 \u00eentreb dac\u0103 a meritat, iar, dup\u0103 zid, pot vedea doar o oglind\u0103; a\u0219a c\u0103 apare o \u00eentrebare: are rost s\u0103 tr\u0103iesc?<\/span><\/p>\n Pentru Albert Camus, aceasta este cea mai important\u0103 \u00eentrebare din filozofie \u0219i, implicit, ea posed\u0103 problema sensului. Odat\u0103 ce omul exist\u0103, el interogheaz\u0103 fiin\u021ba \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 lumea din jur, dar universul r\u0103spunde cu o t\u0103cere lini\u0219tit\u0103.; \u00een acel moment, se na\u0219te absurditatea: omul sesizeaz\u0103 lipsa sensului \u0219i nu poate dovedi ra\u021bional opusul. \u00cen schimb, dac\u0103 nu ne punem \u00eentrebarea, cred c\u0103 risc\u0103m s\u0103 tr\u0103im f\u0103r\u0103 considera\u021bie pentru via\u021b\u0103, asemenea unui animal.<\/span><\/p>\n Prive\u0219te \u00een jur la chiuvet\u0103, la birou, la oameni, la animale, la b\u0103uturi, la r\u0103zboi, la bine \u0219i la r\u0103u \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 le reduci la scopul lor. Totul este orientat c\u0103tre utilitate, chiar \u0219i persoanele sunt v\u0103zute prin func\u021bionalitatea lor \u00een societate, ceea ce presupune c\u0103 ar trebui s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 o func\u021bie, care este diferit\u0103 \u00een fiecare cultur\u0103. Totu\u0219i, sensul dep\u0103\u0219e\u0219te sistemul acesta, astfel \u00eenc\u00e2t ac\u021biunile cele mai pline de sens nu au ca scop niciun folos practic.\u00a0<\/span><\/p>\n Camus consider\u0103 c\u0103 pot exista dou\u0103 reac\u021bii fa\u021b\u0103 de absurd: suicidul sau revolta. Prin abandonarea propriei vie\u021bi, se \u00een\u021belege c\u0103 accept\u0103m haosul existen\u021bei, a\u0219a c\u0103 fie \u00eei atribuim un scop f\u0103r\u0103 ra\u021biune prin credin\u021b\u0103, fie o termin\u0103m. Este interesant faptul c\u0103 el respinge sinuciderea fizic\u0103, c\u00e2t \u0219i pe cea filosofic\u0103, deoarece un astfel de om nu mai caut\u0103 scopul vie\u021bii, ci \u00eencearc\u0103 s\u0103 evite realitatea absurdit\u0103\u021bii. Din aceast\u0103 perspectiv\u0103, Camus este un vis\u0103tor, dar spune c\u0103 revolta duce la via\u021ba cea mai bun\u0103.<\/span><\/p>\n Pe mine\u00a0 – fiind , de asemenea, un vis\u0103tor – m\u0103 intereseaz\u0103 dac\u0103 formele de revolt\u0103 compenseaz\u0103 pentru suferin\u021ba uman\u0103 destul \u00eenc\u00e2t s\u0103 resping\u0103 lini\u0219tea mor\u021bii. Omul absurd poate, mai degrab\u0103, s\u0103 urm\u0103reasc\u0103 cu pasiune dorin\u021ba de a exista doar pentru ac\u021biune \u00een sine, s\u0103 nu se despart\u0103 g\u00e2ndirea de om. \u00cen realitate, acest lucru ar \u00eensemna s\u0103 ne exercit\u0103m voin\u021ba neinfluen\u021bat\u0103. A existat, pe parcursul vie\u021bii mele, presiunea de a alege anumite drumuri: s\u0103 merg la un profil real la liceu, s\u0103 aleg facultatea de drept, de medicin\u0103 sau de informatic\u0103, s\u0103 fac bani, s\u0103 m\u0103 dezv\u0103lui pe social media, s\u0103 iubesc superficial. Totu\u0219i, oric\u00e2nd m\u0103 \u00eentreab\u0103 cineva ce vreau s\u0103 fac cu adev\u0103rat, sunt incapabil s\u0103 r\u0103spund, precum <\/span>a vrea<\/span><\/i> ar fi de neconceput. Aceasta nu este o via\u021b\u0103 demn\u0103 \u0219i, \u00eentr-adev\u0103r, aici omul absurd este superior prin libertate. El \u00ee\u0219i permite s\u0103 pescuiasc\u0103 \u00een cada din apartament con\u0219tient c\u0103 nu va prinde nimic, dar fericit c\u0103 pescuie\u0219te.\u00a0<\/span><\/p>\n Totu\u0219i, Camus crede c\u0103 omul poate fi fericit \u0219i prin crea\u021bie absurd\u0103. Aceasta trebuie s\u0103 reflecte lumea, c\u0103ci, altfel, se \u00eenstr\u0103ineaz\u0103 de adev\u0103r. Eu cred, totu\u0219i, c\u0103 se poate crea sens prin art\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 fie distrus\u0103 imaginea absurd\u0103, deoarece omul prezint\u0103 doar p\u0103r\u021bi din sine prin crea\u021bie, iar el de\u021bine sim\u021bul sensului. Astfel, ne putem revolta lipsei de speran\u021b\u0103 \u00een lume prin poten\u021barea sensului \u00een oameni.\u00a0<\/span><\/p>\n Acesta este un r\u0103spuns la \u00eentrebarea mea de la \u00eenceput\u2026 Nu-mi pot imagina o via\u021b\u0103 care s\u0103 nu fie \u00een concordan\u021b\u0103 cu ambele revolte, iar dovad\u0103 pentru aceasta este chiar faptul c\u0103 sunt aici.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Noi to\u021bi privim v\u00e2rsta de 18 ani tron\u00e2nd \u00een distan\u021b\u0103 c\u00e2nd ne apropiem domol \u0219i perpetuu de ea. Num\u0103r\u0103m 14, 15, 16, 17\u2026 iar eu, la c\u00e2\u021biva metri de ea, privesc un zid, un accident care a\u0219teapt\u0103 s\u0103 se \u00eent\u00e2mple. Nu este important\u0103 \u00een sine v\u00e2rsta, dar, pentru mine, ea semnific\u0103 libertatea, iar prin…<\/p>\n","protected":false},"author":58,"featured_media":5279,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1306],"tags":[1233,908,1231,1234,416,327,1232],"class_list":["post-5278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-prin-filozofie","tag-albert-camus","tag-existenta","tag-maturizare","tag-revolta","tag-timp","tag-viata","tag-visare"],"yoast_head":"\n